LECTURAS DE LA EUCARISTÍA DEL DOMINGO

LECTURAS DE LA EUCARISTÍA

Domingo, 22 de Septiembre del 2013

Domingo XXV del tiempo ordinario. C

Amós 8, 4-7 / Sal 112, 1-2. 4-8 / 1 Timoteo 2, 1-8 / Lucas 16, 1-13

LECTURA DEL LIBRO DEL PROFETA AMÓS 8, 4-7.

Escuchen esto los que buscan al pobre sólo para arruinarlo y andan diciendo: “¿Cuándo pasará el descanso del primer día del mes para vender nuestro trigo, y el descanso del sábado para reabrir nuestros graneros?”

Disminuyen las medidas, aumentan los precios, alteran las balanzas, obligan a los pobres a venderse; por un par de sandalias los compran y hasta venden el salvado como trigo. El Señor, gloria de Israel, lo ha jurado: “No olvidaré jamás ninguna de estas acciones”.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL

Sal 112, 1-2. 4-8

R Que alaben al Señor todos sus siervos.

Bendito sea el Señor,

alábenlo sus siervos.

Bendito sea el Señor,

desde ahora y para siempre /R

Dios está sobre todas las naciones,

su gloria por encima de los cielos.

¿Quién hay como el Señor?

¿Quién iguala al Dios nuestro? /R

Él tiene en las alturas su morada

y sin embargo de esto,

bajar se digna su mirada

para ver tierra y cielo /R

Él levanta del polvo al desvalido

y saca al indigente del estiércol

para hacerlo sentar entre los grandes,

los jefes de su pueblo /R

LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A TIMOTEO 2,1-8

Te ruego, hermano, que ante todo se hagan oraciones, plegarias, súplicas y acciones de gracias por todos los hombres, y en particular, por los jefes de Estado y las demás autoridades, para que podamos llevar una vida tranquila y en paz, entregada a Dios y respetable en todo sentido.

Esto es bueno y agradable a Dios, nuestro salvador, pues él quiere que todos los hombres se salven y todos lleguen al conocimiento de la verdad, porque no hay sino un solo Dios y un solo mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre él también, que se entregó como rescate por todos. Él dio testimonio de esto a su debido tiempo y de esto yo he sido constituido, digo la verdad y no miento, pregonero y apóstol para enseñar la fe y la verdad.

Quiero, pues, que los hombres, libres de odios y divisiones, hagan oración dondequiera que se encuentren, levantando al cielo sus manos puras.

Palabra de Dios.

Te alabamos, Señor.

LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 16,1-13

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Había una vez un hombre rico que tenía un administrador, el cual fue acusado ante él de haberle malgastado sus bienes. Lo llamó y le dijo: ‘¿Es cierto lo que me han dicho de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque en adelante ya no serás administrador’.

Entonces el administrador se puso a pensar: ‘¿Qué voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergüenza pedir limosna. Ya sé lo que voy hacer, para tener a alguien que me reciba en su casa, cuando me despidan”.

Entonces fue llamando uno por uno a los deudores de su amo. Al primero le preguntó: “¿Cuánto le debes a mi amo?’ El hombre respondió: ‘Cien barriles de aceite’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo, date prisa y haz otro por cincuenta’. Luego preguntó al siguiente: ‘Y tú, ¿cuánto debes?’ Este respondió: ‘Cien sacos de trigo’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo y haz otro por ochenta’.

El amo tuvo que reconocer que su mal administrador había procedido con habilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios, que los que pertenecen a la luz. Y yo les digo: Con el dinero, tan lleno de injusticias, gánense amigos que, cuando ustedes mueran, los reciban en el cielo.

El que es fiel en las cosas pequeñas, también es fiel en las grandes; y el que es infiel en las cosas pequeñas, también es infiel en las grandes. Si ustedes no son fieles administradores del dinero, tan lleno de injusticias, ¿quién les confiará los bienes verdaderos? Y si no han sido fieles en lo que no es de ustedes, ¿quién les confiará lo que sí es de ustedes?

No hay criado que pueda servir a dos amos, pues odiará a uno y amará al otro, o se apegará al primero y despreciará al segundo. En resumen, no pueden ustedes servir a Dios y al dinero”.

Palabra del Señor.

Gloria a ti, Señor Jesús.

Reflexión

¿DÓNDE ESTÁ LA VERDADERA FELICIDAD?

1.- Ser astutos y no dejarnos engañar en la vivencia de la fe. ¿Por qué propuso Jesús la parábola del "administrador injusto"? El mensaje parece contradecirse con el Evangelio de Jesús. San Agustín, al reflexionar sobre ella, dice que en la parábola no le agradó aquel siervo fraudulento; defraudó a su amo y sustrajo cosas, no ciertamente las suyas. Además le hurtó a escondidas, le causó daños con el fin de prepararse un lugar de descanso y tranquilidad para cuando tuviera que abandonar la administración. Pero está claro, comenta el obispo de Hipona, que Jesús no contó esta parábola porque aquel siervo hubiera cometido un fraude, sino porque fue previsor para el futuro. Si él se preocupó por la vida que tiene un fin, ¿por qué tú no te preocupas por la vida eterna? Es decir no se alaba en la parábola la iniquidad, ni la injusticia, sino la astucia, la previsión de este hombre que tenía claro el medio para conseguir el fin que pretendía. La conclusión de la parábola lo explica todo: "Los hijos de este mundo son más astutos con su gente que los hijos de la luz". ¿Cuáles son los medios que debemos emplear los seguidores de Jesús para "vivir" lo que Él nos enseña? No debemos dejarnos atrapar por las redes que este mundo nos tiende, hemos de estar despiertos para no dejarnos amoldar por propuestas antievangélicas. La oración, los sacramentos, la vivencia consecuente de nuestra fe son los medios para adquirir la vida eterna.

2.- La adquisición del dinero injusto. La primera lectura presenta a Amós como un profeta valiente y fiel, que denuncia los pecados sociales del pueblo, de aquellos que se enriquecen a costa de los pobres. Además critica el culto hipócrita. Esto le causa la persecución por parte del rey Jeroboán y del sacerdote Amasías. Está claro que necesitamos de los bienes económicos para vivir. Nunca la miseria fue buena, ni querida por Dios. Pero hay riquezas injustas, adquiridas a costa de la explotación de los más débiles. ¿Qué diríamos hoy día de la corrupción, de robar el dinero que está destinado a fines sociales, de la especulación del suelo, del dinero negro y de aquellos que han convertido un bien de primera necesidad, como es la vivienda, en objeto de negocio? Contemplamos cómo muchas familias están sufriendo las consecuencias y la crisis les ha llevado a vivir en la miseria.

3.- Hay un segundo peligro de las riquezas: pueden esclavizar. Ocurre cuando la "mammona", nombre hebreo de las riquezas, es un falso dios, objeto de adoración. Mientras millones de personas pasan hambre, nuestra sociedad derrocha a raudales lo que otros necesitan para vivir. Como cristianos estamos llamados a compartir lo que hemos recibido y debemos tener cuidado, pues "no podemos servir a Dios y al dinero".

4.- Hay riquezas carísimas y riquezas baratas. Es triste que, mientras la gente se pasa la vida llorando por no poder alcanzar los bienes caros, se dejen de cultivar los que tenemos al alcance de la mano. La más grande y "barata" de las riquezas es la amistad. Un buen amigo vale más que una mina de oro. Sentirse comprendido y acompañado es mayor capital que dar la vuelta al mundo. Alguien que nos ayude a sonreír cuando estamos tristes es más sólido que mil acciones en bolsa. ¡Y qué barato sale tener un buen amigo!; cuesta menos que un vaso de vino, menos que una barra de pan. Lo pueden tener los pobres y los ricos y casi les es más fácil a los primeros.

5.- Hace falta mucho dinero para hacer un safari por África, pero no hace falta una sola moneda para acariciar la cabeza de un perro y ver cómo levanta hacia nosotros sus ojos agradecidos. No hace falta dinero para comprar la felicidad que proporciona la paz interior o palpar la presencia de Dios en un momento de oración meditativa. El amor verdadero no se compra ni se vende, como tampoco se compra la felicidad que proporciona el hacer una obra buena en favor de un necesitado, acompañar a un enfermo o escuchar a una persona atormentada. Nos han engañado, nos han estafado acostumbrándonos a creer que es el dinero y el lujo la verdadera moneda de la felicidad. Hay multimillonarios que gastan la vida en llorar por creerse pobres, que se encuentran solos sin nadie que les quiera. ¿Dónde está la verdadera felicidad, en Dios o en el dinero?

José María Martín OSA

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LAS MIL EXCUSAS QUE PONEMOS PARA SERVIR AL DINERO

1.- No podéis servir a Dios y al dinero. Las palabras de Jesús son muy claras y tajantes, pero nosotros, en la práctica de nuestra vida diaria, muchas veces no lo vemos tan claro y nos las arreglamos para servir al dinero, tratando de convencernos a nosotros mismos de que por servir al dinero no dejamos de servir a Dios. No voy a poner ejemplos; que cada uno se examine a sí mismo. El dinero es una tentación casi universal para el ser humano. No son sólo los banqueros, o los empresarios sin escrúpulos, o los padres y madres de familia que buscan con la mejor intención el bien de sus hijos, todos nos sentimos más de una vez tentados por la atracción poderosa del caballero don dinero. Y cuando digo todos, incluyo también a los que por voto o profesión hemos renunciado oficialmente al afán de tener dinero. El desmesurado afán de poseer dinero ha sido, a lo largo de los siglos, una de las principales causas de las guerras, de las discordias, de las corrupciones políticas y sociales, de las desavenencias familiares y de toda clase de males. La decadencia de los grandes imperios, y de muchas Órdenes religiosas, no ha sido la pobreza padecida o profesada, sino la ambición desmesurada de dinero y más dinero. Porque el mucho dinero nos lleva fácilmente a la molicie y al vicio, mientras que el poco dinero –no me refiero a la miseria– nos empuja más fácilmente al trabajo y a una vida sobria y ordenada. Servir a Dios es preferir los valores evangélicos a los valores comerciales o materiales. Y para servir a Dios como Dios manda, muchas veces tendremos que saber renunciar a ganar más dinero. En el mundo occidental en el que nosotros vivimos esto no es nada fácil, porque parece que la única crisis que nos preocupa es la crisis económica, mientras que la crisis de valores evangélicos apenas tiene eco en nuestra sociedad.

2.- Escuchad esto los que oprimís al pobre. Como nos demuestra el profeta Amós, también en su tiempo –ocho siglos antes de Cristo– los ricos se hacían ricos “comprando por dinero al pobre”, es decir, oprimiéndolo inmisericordemente. Jesús defendió siempre a los pobres frente a los ricos, porque veía claramente que también los ricos de su tiempo oprimían a los pobres. No se trata, por supuesto, de pensar que todos los ricos son explotadores y que todos los pobres son víctimas de los ricos. Como en todo, también en esto hay honrosas excepciones: hay ricos que han conseguido su dinero mediante un trabajo limpio, duro y sacrificado, mientras que también hay pobres que no han salido de su pobreza por su pereza y negligencia. Pero, en general, es verdad que los países y las personas más ricas han oprimido y oprimen inmisericordemente al pobre. Los cristianos, siguiendo el ejemplo de Cristo y del profeta Amós, debemos denunciar clara y contundentemente la explotación de los ricos sobre los pobres. Y, si somos ricos, en ningún caso debemos caer en la tentación de oprimir y explotar egoísta e interesadamente a los pobres, sino todo lo contrario: que nuestra riqueza sirva para aliviar la pobreza de los pobres.

3.- Te ruego, lo primero de todo, que hagáis oraciones… por los reyes y por todos los que ocupan cargos, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible. El autor de esta carta a Timoteo, (siglo II d. C.), cree que la vida de los cristianos sólo podrá ser “tranquila y apacible” si las autoridades civiles les permiten vivir tranquilamente como cristianos. En este sentido les recomienda que recen por los que ocupan cargos en la sociedad. También ahora nosotros sabemos que la vida de los que queremos ser y vivir como cristianos depende en buena parte del comportamiento de los que nos mandan. Por eso, también nosotros debemos rezar especialmente por las autoridades, tanto civiles como religiosas.

Gabriel González del Estal

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¿ASTUCIA O PRUDENCIA?

Al leer y meditar el evangelio de hoy vemos que, la prudencia, además de ser la primera de las virtudes cardinales, nos indica el camino que nos puede llevar a la verdad, a enjuiciar con serenidad los acontecimientos o a situarnos con sosiego y con claridad frente a las cosas. Incluso, la prudencia, se puede convertir en criterio para actuar como Dios manda.

1. ¿Astutos o prudentes? El Señor nos quiere prudentes. No es bueno engancharse al último tren de la salvación cuando, por ejemplo, durante toda nuestra vida hemos dejado que pasara de largo. Es decir; no sería lógico justificar con el evangelio de hoy una vida sin Dios o pensar que, al final, con unos halagos o con unas carantoñas al Señor y a los demás, todo nuestro pasado va a quedar resuelto de un plumazo. Ser siervos de Dios implica buscar con todas nuestras fuerzas la verdad y razonar con criterios de fe.

2.- La vida no se nos da para malgastarla. Alguien, con cierta razón, ha llegado a decir que nuestra vida es un cheque que Dios pone en nuestras manos para que pongamos la cantidad que necesitemos. Pero ¿qué ocurre? No siempre la administramos bien. En muchos momentos nos convertimos en “ladronzuelos” de nuestra propia existencia; quitamos tiempo a nuestra felicidad, paz a nuestras almas, sensatez a nuestros pensamientos o ilusiones a nuestro futuro. En vez de sumar ceros a ese cheque, lo emborronamos con nuestro afán de todo y de nada.

La bondad del Señor, y de sobra lo sabemos, es ilimitada. Pero ello no quita para que, aún a sabiendas del corazón gigantesco que Dios tiene, nos planteemos de vez en cuando en realizar un discernimiento o un análisis de cómo andan nuestras cuentas con Dios.

3.- En la realidad que nos toca vivir andamos demasiado pendientes de estar a bien con los negocios, con los bancos, con los amigos o con los enemigos pero –no siempre– hacemos balance de cómo está nuestra relación con Aquel que nos creó, con Aquel que nos hizo sus hijos por el bautismo.

Qué bueno sería que, en esta celebración, nos preguntásemos: ¿Somos astutos o prudentes con todo lo relativo a Dios? ¿Lo tratamos con dignidad? ¿Estamos interesados en su reino o, por el contrario, somos muy interesados de cuando en vez? ¿Procuramos ajustar nuestra vida, nuestra conducta, nuestras actitudes con el evangelio?

4.- El Señor no pide imposibles y, como tal y como nos recuerda el Papa Francisco, su rostro es misericordioso. Pero precisamente por ello, con las cosas de Dios, lejos de ser astutos o mal intencionados es mejor ser prudentes. Guardar la distancia entre lo malo y lo bueno, entra la verdad y la mentira o entre la mediocridad y la perfección.

¿Seremos tan necios de no ponerlo al servicio del Señor? ¿Podrá más la astucia que la prudencia a la hora de volcarnos en pro de la construcción del reino de Dios?

Javier Leoz

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Santoral: San Mauricio, Santo Tomás de Villanueva, San Carlos Navarro Miquel, Beato José Aparicio Sanz y 232 compañeros mártires, San Carlos Navarro Miquel y San Pablo Tyeng Chong y Agustín Nyou