martes, 2 de septiembre de 2014

MARTES 2 DE SEPTIEMBRE DE 2014. LECTURAS DE LA EUCARISTÍA.


LECTURAS DE LA EUCARISTÍA
MARTES 2 DE SEPTIEMBRE DE 2014
TIEMPO ORDINARIO  A. SEMANA 22

ANTÍFONA DE ENTRADA (Cfr. Sal 30, 3-4)
Sírveme de defensa, Dios mío, de roca y fortaleza salvadoras. Tú eres mi baluarte y mi refugio, por tu nombre condúceme y guíame.

ORACIÓN COLECTA
Señor Dios, que prometiste poner tu morada en los corazones rectos y sinceros, concédenos, por tu gracia, vivir de tal manera que te dignes habitar en nosotros.
Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

El hombre con su sola inteligencia no puede comprender las cosas del Espíritu de Dios. En cambio, el hombre espiritual puede juzgar correctamente todo.

DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS CORINTIOS: 2, 10-16

Hermanos: El Espíritu conoce perfectamente todo, hasta lo más profundo de Dios. En efecto, ¿quién conoce lo que hay en el hombre, sino el espíritu del hombre, que está dentro de él? Del mismo modo, nadie conoce lo que hay en Dios, sino el Espíritu de Dios. Nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos las gracias que Dios nos ha otorgado. De estas gracias hablamos, no con palabras aprendidas de la sabiduría humana, sino aprendidas del Espíritu y con las cuales expresamos realidades espirituales en términos espirituales.
El hombre, con su sola inteligencia, no puede comprender las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son una locura; no las puede entender porque son cosas que sólo se comprenden a la luz del Espíritu. Pero el hombre iluminado por el Espíritu puede juzgar correctamente todas las cosas, y nadie que no tenga el Espíritu lo puede juzgar correctamente a él. Por eso dice la Escritura: ¿Quién ha entendido el modo de pensar del Señor, como para que pueda darle lecciones? Pues bien, nosotros poseemos el modo de pensar de Cristo.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL: Del salmo 144
R/. El Señor es justo y bondadoso.

El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. Bueno es el Señor para con todos y su amor se extiende a todas sus creaturas. R/.

Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen la gloria de tu reino y den a conocer tus maravillas. R/.

Que muestren a los hombres tus proezas, el esplendor y la gloria de tu reino. Tu reino, Señor, es para siempre, y tu imperio, por todas las generaciones. R/.

El Señor es siempre fiel a sus palabras y bondadoso en todas sus acciones. Da su apoyo el Señor al que tropieza y al agobiado alivia. R/.

ACLAMACIÓN (Lc 7, 16)
R/. Aleluya, aleluya.
Un gran profeta ha surgido entre nosotros. Dios ha visitado a su pueblo. R/.



Sé que tú eres el Santo de Dios.

DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS: 4, 31-37

En aquel tiempo, Jesús fue a Cafarnaúm, ciudad de Galilea, y los sábados enseñaba a la gente. Todos estaban asombrados de sus enseñanzas, porque hablaba con autoridad.
Había en la sinagoga un hombre que tenía un demonio inmundo y se puso a gritar muy fuerte: "¡Déjanos! ¿Por qué te metes con nosotros, Jesús nazareno? ¿Has venido a destruirnos? Sé que tú eres el Santo de Dios".
Pero Jesús le ordenó: "Cállate y sal de ese hombre". Entonces el demonio tiró al hombre por tierra, en medio de la gente, y salió de él sin hacerle daño. Todos se espantaron y se decían unos a otros: "¿Qué tendrá su palabra? Porque da órdenes con autoridad y fuerza a los espíritus inmundos y éstos se salen". Y su fama se extendió por todos los lugares de la región.

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Que esta ofrenda, Señor, nos purifique y nos renueve, y se convierta en causa de recompensa eterna para quienes cumplimos tu voluntad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN (Jn 3, 16)
Tanto amó Dios al mundo, que le dio a su Hijo único, para que todo el que crea en Él no perezca, sino que tenga vida eterna.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Saciados, Señor, por este manjar celestial, te rogamos que nos hagas anhelar siempre este mismo sustento por el cual verdaderamente vivimos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN COLECTA
Te suplicamos, Señor Dios todopoderoso, que, por la intercesión de tu bienaventurado mártir Bartolomé Gutiérrez, nos libres de todas las desgracias corporales y purifiques nuestras almas de todo mal pensamiento. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Al recordar el martirio de san Bartolomé Gutiérrez, traemos, Señor, a tu altar nuestros dones, y te pedimos que quienes celebramos los misterios de la pasión del Señor, imitemos lo que realizamos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Ya que hemos celebrado el banquete celestial, te pedimos, Señor, que el recuerdo del martirio de san Bartolomé Gutiérrez y nuestra oración fervorosa, nos alienten a seguir el ejemplo generoso de su fe. Por Jesucristo, nuestro Señor.


 Homilía
Fr. Nelson Medina, O.P.

Temas de las lecturas: A nivel humano, uno no capta lo que es propio del Espíritu  de Dios; en cambio, el hombre de espíritu tiene un criterio para juzgarlo todo * El  Señor es justo en todos sus caminos. * Sé quién eres: el Santo de Dios 
1. Conocimiento Espiritual 
1.1 Una de las frases que más me han impresionado y han marcado mi vida la leí  en la Suma Teológica de Santo Tomás de Aquino, en el tratado sobre la fe. Dice este santo Doctor de la Iglesia que la fe es una perfección de la inteligencia,  precisamente porque le permite alcanzar noticia y certeza de lo que por sus propias fuerzas no podría lograr. En contra, pues, de la opinión común, según la cual la fe y  la razón se oponen, Santo Tomás enseña que la perfección de la razón se logra  mediante la fe, don del Espíritu Santo que le permite conocer con certidumbre  cosas que no podría demostrar completamente. Es de hecho lo que el apóstol San  Pablo declara en la primera lectura de hoy. 

1.2 El conocimiento o sabiduría "en el Espíritu" no es otra cosa que la acción del  Espíritu Santo en nuestro entendimiento. No se trata, sin embargo, de una especie  de "dictado," como si todo consistiera en infundir unas palabras o frases ya hechas  dentro de la cabeza de los profetas, los apóstoles o los evangelistas. Las palabras  adquieren sentido y significado gracias a las experiencias que las acompañan. El  ejemplo comúnmente mencionado es el del color: ¿qué sentido alcanza la palabra  rosado para un ciego de nacimiento? De modo que cuando hablamos de la acción  del Espíritu Santo al inspirar o revelar algo del misterio de Dios, es decir, al  concedernos "inteligencia espiritual" estamos hablando no de un discurso bien  armado con términos más o menos esotéricos o "sobrenaturales," sino que  hablamos de una experiencia interior de gracia que es previa y luego de la  capacidad de expresar por medio de analogías y comparaciones aquello que Dios ha  hecho en el alma de los creyentes. El culmen de este don maravilloso es lo que  Pablo describe con una expresión inaudita, que hemos oído en la primera lectura de  hoy: "nosotros poseemos el modo de pensar de Cristo." 

2. Vivan como hijos de la luz 
2.1 ¡Qué bueno es Jesús! Él mismo explica su propia misión: "El Espíritu del Señor  está sobre mí porque me ha consagrado para... dar vista a los ciegos" (Lucas 4,18).  ¿Quiénes son los ciegos? Son aquellas personas a quienes nos referíamos: las que son espiritual, emocional y psicológicamente ciegas; las que no saben de dónde  vienen, dónde están ni adónde deberían dirigirse; están emocionalmente  paralizadas. Pero Jesús dijo, "He venido al mundo para que los que crean en mí no  se queden en la oscuridad" (Juan 12,46). 
2.2 ¡Qué hermosa, qué espléndida, qué bondadosa es esta labor! Para definirla  usamos una palabra llamativa —evangelización— pero lo que realmente significa es  dar vista a los ciegos. ¡Qué incomparable acto de amor y bondad es iluminar el  camino de alguien que se encuentra perdido en las tinieblas! ¡Qué inmenso acto de  amor es proclamar junto con San Pablo: "Ustedes antes vivían en la oscuridad, pero  ahora, por estar unidos al Señor, viven en la luz" (Efesios 5,8)!  2.3 Pero no es solamente el haber pasado de la oscuridad a la luz. Es más que eso.  Es haber dejado de ser oscuridad para empezar a ser luz en este mundo. San Pablo  añade: "Pórtense como quienes pertenecen a la luz. Despiértate, tú que duermes;  levántate de entre los muertos y Cristo te alumbrará" (Efesios 5,8.14). 
2.4 Esta es la razón por la cual decimos que el Evangelio es una buena noticia.  Porque ahora podemos vivir en la luz. No hay la menor duda de que la  evangelización es el supremo servicio cristiano de enseñar, a los que están  espiritualmente ciegos, a suplicar al Señor tal como el ciego del Evangelio: "Señor,  quiero recobrar la vista" (Lucas 18,41). ¡Si le pidieran al Señor con estas palabras,  cuántos ciegos empezarían a ver!  
(Homletica org / Fr. Nelson Medina, O.P.)



REFLEXIÓN
Padre Julio González Carretti. OCD
Lc. 4, 31-37: Sé quién eres: el Santo de Dios. Exorcismo en Cafarnaún

El evangelio nos presenta a Jesús en la sinagoga de Cafarnaún, donde se presenta  con una autoridad sin igual, y la sanación de un poseso, primer milagro de Jesús en  sábado, dentro de los evangelios Sinópticos, lo que justificará que los fariseos, le  acusen de no cumplir la ley de Moisés (cfr. Mc.1, 21). Lucas, sigue el esquema de la  visita de Jesús a la sinagoga de Nazaret, Jesús va a la sinagoga a predicar y el  pueblo se asombra de su autoridad.  Autoridad y poder de Cristo Jesús, que se  manifiesta en su palabra y enseñanza, como en sus obras y portentos. Quizás la  clave está en la libertad y originalidad a la hora de interpretar los textos, no se  apoyaba en nada previo, sino que es una palabra nueva, una enseñanza, investida  de autoridad, garantía de autenticidad. Todos reconocían esa autoridad, el pueblo  que lo escucha con admiración, como también el poseso (vv. 34-35). Se convertirá  en actitud recurrente el que los espíritus impuros, reaccionen ante la presencia de  Jesús, pues se sienten incómodos y amenazados, lo expresan vivamente. Lo que el  espíritu intuyen es que Jesús busca su destrucción, pues tiene un conocimiento  superior sobre el Mesías, que el común de los hombres; el espíritu lo que ve es una  intromisión en su vida (cfr. 1 Re.17,18). El espíritu reconoce en Jesús, al Santo de  Dios, no sólo un nazareno; también Aarón, Elías y Sansón recibieron ese título, es  decir, el espíritu lo reconoce con la categoría de un profeta (cfr. Sal.106,16; 2  Re.4,9; Jc.13,7). Jesús increpa al demonio y le manda callar, que significa  demostrar quién es quien manda en ese diálogo. El demonio vencido  lanza al  hombre al suelo y se marcha sin hacer más daño, con lo que queda demostrado el  poder de Dios sobre el demonio, poder mediado por Jesucristo. La gente queda  pasmada y se pregunta por las palabras que escucharon de Jesús y su poder  especial. ÉL es la persona que el Bautista, aseguró que era más fuerte que él, al  cual se someten las fuerzas del mal (cfr. Jn. 3,16). No es de extrañar, la fama de  Jesús creciera en toda esa región, y lo convierten en centro de atención, pues todos  quieren conocerle, pero sus curaciones en sábado, generan sospechas, en ciertos  ambientes religiosos.  Lo que nos debe quedar claro, es que Jesús vino a liberar al  hombre del mal en todas sus formas: el mal moral que es el pecado, y de todas sus  consecuencias, como la enfermedad física, el hambre, la injusticia, la violencia, la  pobreza, etc. Todo tipo de mal, pertenece de alguna forma al área del pecado, y  está fuera del plan de Dios, que siempre quiere el bien para sus hijos, todos los  hombres. Jesús nos lo presentan los evangelios, como exorcista, vence al demonio  con el poder de Dios que residía en ÉL, el mismo, con que venció al tentador en el  desierto (cfr. Mc.1,12-13). Liberar al hombre de poder del mal, es un gesto de  salvación, y manifestación de la llegada del Reino de Dios. Es la salvación  mesiánica, presente en Jesús de Nazaret, al servicio del hombre necesitado. Ahora  es la comunidad, la Iglesia, la que tiene ese poder salvador y liberador para sanar  las esclavitudes del hombre de hoy. Es el compromiso del cristiano con su fe y su  Iglesia, especialmente con el más pobre y oprimido, ayudándole a recuperar su  dignidad humana y empezar su camino de fe hacia Dios. El anuncio del Evangelio,  debe acompañarse con el compromiso liberador, poseído por el mal de la injusticia,  la indiferencia ante el dolor humano, el poder, la soberbia, el egoísmo, y sobre  todo, la falta de amor por el hombre. El cristiano, como Jesús debe repetir: Hoy se  cumple esta palabra de salvación para el hombre de hoy.    
Santa Teresa de Jesús, conocía muy bien el poder de Jesús frente a las acechanzas  del  demonio. “Aquí se ve claro, Jesús mío, el poco poder de todos los demonios en  comparación del vuestro, y cómo, quien os tuviere contento puede repisar el  infierno todo. Aquí ve la razón que tuvieron los demonios de temer cuando  bajasteis al limbo y tuvieran de desear otros mil infiernos más bajos para huir de  tan gran majestad; y veo que queréis dar a entender al alma cuán grande es y el  poder que tiene esta sacratísima Humanidad junto con la Divinidad.” (Vida 28,9).
(Homiletica org / Padre Julio González Carretti. OCD)


Santos
Beato Bartolomé Gutiérrez y compañeros, mártires;
Agrícola de Aviñón. Beato Antonio Franco, presbítero.
Feria (Verde



lunes, 1 de septiembre de 2014

1 DE SEPTIEMBRE DE 2014, LECTURAS DE LA EUCARISTÍA


LECTURAS DE LA EUCARISTÍA
1 DE SEPTIEMBRE DE 2014
TIEMPO ORDINARIO  A. SEMANA 22

ANTÍFONA DE ENTRADA
Sálvanos, Señor y Dios nuestro; reúnenos de entre las naciones, para que podamos agradecer tu poder santo y nuestra gloria sea alabarte.

ORACIÓN COLECTA
Oremos:
Concédenos, Señor Dios nuestro, adorarte con toda el alma y amar a todos los hombres con  afecto espiritual. Por nuestro Señor Jesucristo…Amén.

Primera Lectura
LECTURA DE LA PRIMERA CARTA DEL APÓSTOL SAN PABLO A LOS CORINTIOS (2, 1-5)

Hermanos: Cuando llegué a la ciudad de ustedes para anunciarles el Evangelio, no busqué
hacerlo mediante la elocuencia del lenguaje o la sabiduría humana, sino que resolví no hablarles
sino de Jesucristo, más aún, de Jesucristo  crucificado. Me presenté ante ustedes débil y temblando de miedo. Cuando les hablé y les prediqué el Evangelio, no quise convencerlos con palabras de hombre sabio; al contrario, los convencí por medio del Espíritu y del poder de Dios, a fin de que la fe de ustedes dependiera del poder de Dios y no de la sabiduría de los hombres.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL SALMO 118
R: ¡Cuánto amo, Señor, tu voluntad!

¡Cuánto amo tu voluntad!
Todo el día la estoy meditando. Tus mandatos me hacen más sabio que mis enemigos,
porque siempre me acompañan.

¡Cuánto amo, Señor, tu voluntad!
Soy más prudente que todos mis maestros, porque medito tus preceptos. Soy más sagaz que los ancianos, porque cumplo tus leyes.

¡Cuánto amo, Señor, tu voluntad!
Aparto mis pies de toda senda mala para cumplir tus palabras. No me aparto de tus mandamientos, porque tú me has instruido.

¡Cuánto amo, Señor, tu voluntad!

Aclamación antes del Evangelio
Aleluya, aleluya.

El Espíritu del Señor está sobre mí;
él me ha enviado par anunciar a los pobres la buena nueva.
Aleluya.



EVANGELIO
† LECTURA DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS (4, 16-30)
Gloria a ti, Señor.

Se le dio el volumen del profeta Isaías, lo desenrolló y encontró el pasaje en que estaba escrito:
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para llevar a los pobres la buena nueva, para anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el año de gracia del Señor. Enrolló el volumen, lo devolvió al encargado y se sentó. Los ojos de todos los asistentes a la sinagoga estaban fijos en él. Entonces comenzó a hablar, diciendo: “Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura, que ustedes acaban de oír”. Todos le daban su aprobación y admiraban la sabiduría de las palabras que salían de sus labios, y se preguntaban:
“¿No es éste el hijo de José?”
Jesús les dijo: “Seguramente me dirán aquel refrán: ‘Médico, cúrate a ti mismo, y haz aquí, en tu propia tierra, todos esos prodigios que hemos oído que has hecho en   Cafarnaúm’ ”.
Y añadió: “Yo les aseguro que nadie es profeta en su tierra. Había ciertamente en  Israel muchas viudas en los tiempos de Elías, cuando faltó la lluvia durante tres años y medio, y hubo un hambre terrible en todo el país; sin embargo, a ninguna de ellas fue enviado Elías, sino a una viuda que vivía en Sarepta, ciudad de Sidón.
Había muchos leprosos en Israel, en tiempos del profeta Eliseo; sin embargo, ninguno de ellos fue curado sino Naamán, que era de Siria”. Al oír esto, todos los que estaban en la sinagoga se
llenaron de ira, y levantándose, lo sacaron de la ciudad y lo llevaron hasta una barranca del monte, sobre el que estaba construida la ciudad, para despeñarlo. Pero él, pasando por en medio de ellos, se alejó de allí.

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Recibe, Señor, complacido, estos dones que ponemos sobre tu altar en señal de nuestra sumisión a ti y conviértelos en el sacramento de nuestra redención. Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.

PREFACIO COMÚN IV
La alabanza, don de Dios El Señor esté con ustedes.
Y con tu espíritu.
Levantemos el corazón.
Lo tenemos levantado hacia el Señor.
Demos gracias al Señor, nuestro Dios.
Es justo y necesario.
En verdad es justo y necesario, es nuestro deber y salvación darte gracias siempre y en todo
lugar, Señor, Padre santo, Dios todopoderoso y eterno. Pues, aunque no necesitas de nuestra alabanza, es don tuyo el que seamos agradecidos; y aunque nuestras bendiciones no aumentan tu gloria, nos aprovechan para nuestra salvación. Por Cristo nuestro Señor.

Por eso, unidos a los ángeles, te aclamamos llenos de alegría:

Santo, Santo, Santo…

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN
Vuelve, Señor, tus ojos a tu siervo y sálvame por tu misericordia. A ti, Señor, me acojo, que no
quede yo nunca defraudado. Oración después de la Comunión

OREMOS:
Te rogamos, Señor, que, alimentados con el don de nuestra redención, este auxilio de salvación eterna afiance siempre nuestra fe en la verdad.
Por Jesucristo, nuestro Señor.
Amén.


Homilía
Fr. Nelson Medina, O.P.

Temas de las lecturas: Os anuncié el misterio de Cristo crucificado * ¡Cuánto amo  tu voluntad, Señor! * Me ha enviado para dar la Buena Noticia a los pobres...  Ningún profeta es bien mirado en su tierra 

1. Lenguaje Nacido del Misterio de la Cruz 
1.1 Hemos aprendido de los textos de la primera lectura de los días pasados que el  centro mismo de la fe está en la paradoja de la Cruz, que al principio nos parece  tan horrenda y tan inútil pero que pronto se va revelando como principio de gracia  y como fuente de una sabiduría profunda y firme. La primera conclusión que brota  de allí es que la comunidad cristiana llevará también el sello de la Cruz, de modo  que no abundarán los grandes, fuertes y sabios según el mundo, sino más bien los  que el mundo desprecia y descalifica. 

1.2 Hoy vemos una segunda conclusión del misterio de la Cruz como raíz de toda la  vida cristiana; estamos hablando del uso del lenguaje. Las doctrinas que presumen  de sabias suelen preferir palabras y formulaciones complejas, que queden sólo al  alcance de los iniciados, los genios o los eruditos. Por el contrario, una doctrina que  viene a mostrar la vaciedad de esa sabiduría usará palabras sencillas y enunciados fuertes no por su retórica sino por el amor que anuncian y por la soberanía divina  que recuerdan. 

1.3 De aquí surge, por lógica consecuencia, cuál es la actitud propia del  evangelizador: no es la de quien se siente dueño de la verdad, así conozca muchas  razones, ni la de quien abunda en palabras y palabras. Es un emisario del Espíritu  Santo, un instrumento suyo que es perfectamente consciente de su propia debilidad  tanto como de la grandeza, hermosura y oportunidad de la palabra que anuncia. 

2. ¿A qué vino? 

2.1 Es reconfortante y gratísimo escuchar a Nuestro Señor en el evangelio del día  de hoy. Oír que hay alguien, por lo menos alguien, que sabe para qué está en el  mundo y a qué ha venido a este planeta. 

2.2 Y en verdad es grande la misión del profeta de Nazareth: "llevar a los pobres la  buena nueva... anunciar la liberación a los cautivos y la curación a los ciegos... dar  libertar a los oprimidos... proclamar el año de gracia del Señor". Palabras capaces  de despertar viva gratitud y encendida admiración pero también incredulidad,  envidia, incomodidad, desprecio o incluso odio. 

2.3 Y esas dos facetas, la del aplauso y la del rechazo, aparecen de manera  consecutiva en el pasaje de hoy. Es posible que los hechos como tales no se  hubieran dado cronológicamente tal como están descritos en el texto que nos ha  llegado y que hace norma para nuestra fe. Lo importante es reconocer que Jesús  despierta esas dos reacciones y que tal vez en nosotros mismos pueden darse esos  dos modos de abordar el misterio de la misión del Señor.  2.4 Así aprendemos que el entusiasmo, aunque es impulso para el alma, no lo es  todo. Las multitudes, por ejemplo, suelen "padecer" el entusiasmo con la misma  irracionalidad con que se dejan arrastrar al odio, la destrucción, la burla o la  crueldad. Hace bien recibir la energía de un momento cargado de emoción, pero no  podemos hacer de la emoción la única estrella o guía de nuestra fe.
(Homiletica org /   Fr. Nelson Medina, O.P.)


REFLEXIÓN
Padre Julio González Carretti. OCD
Lc. 4, 16-30: El Espíritu del Señor está sobre mí. Jesús visita Nazaret.
Comenzamos a leer a Lucas, evangelista, durante la semana y lo hacemos con la  visita de Jesús a Nazaret. Ahí había sido concebido y crecido, llegó a ser hombre, y  guiado por el Espíritu comienza su obra salvífica. La ciudad le presentó su impronta  de incredulidad, que escandalizada de su palabra, luego de la admiración, trató de  quitarle la vida. En esta escena, vemos reflejada la liturgia de la sinagoga, en  sábado, donde se lee un pasaje del profeta Isaías, que lo podía comentar, con la  venia del que presidía, cualquier hombre mayor de treinta años. Jesús nacido bajo  la Ley (cfr. Gál. 4,4), en el tiempo del cumplimiento de todas las profecías y  promesas del pasado, hace uso de ese derecho, Jesús se puso de pie. Siguió todo el  ritual, le entregan el libro del profeta Isaías (cfr. Is. 61,1-2; 58,6), lo abrió, leyó el  texto; luego le enrolló, lo entregó al ayudante,  se sentó, como Maestro para  enseñar. El texto resalta la donación del Espíritu y la misión recibida de Dios, el  resto hablan del anuncio y del mensaje y de la acción salvífica del Señor. El Mesías  es palabra y obra, Salvador y buena noticia de victoria. Este programa que asume  Jesús, ni siquiera es elegido por Jesús, sino que prefijado por Dios. Jesús es  enviado por Dios, por medio de ÉL, Dios visita a los hombres. Lucas, comienza esta  etapa de Jesús, no con una llamada a la conversión, (cfr. Mc. 1,15s), sino con  buena noticia de salvación para los pobres, los cautivos, los oprimidos, los ciegos;  un año de gracia jubilar (cfr. Lev. 25,10).  Jesús, toma la palabra con la fuerza del  Espíritu Santo: “Esta Escritura que acabáis de oír se ha cumplido hoy” (v.21). El  hoy, es la mirada de los profetas, que se hace presente con sus anhelos y deseos  para Israel. Es el año de gracia que se inicia  y Jesús lo trae consigo: las promesas  se comienzan a cumplir. Lo “escuchado” por ellos, habla que hay un portador de  esa salvación y que se conoce sólo si se escucha a Jesús con fe, la fe viene de  escuchar esta interpelación, esta proclamación. ÉL ha sido ungido, para anunciar el  favor de Dios por los humildes y pobres del pueblo, un año jubilar en que se  perdonaban las deudas, los esclavos obtenían la libertad, etc. Jesús, es el Salvador  de los oprimidos, hace alborear la libertad, liberación de la ceguera del alma y del  cuerpo, liberación de la pobreza y de la esclavitud, liberación del pecado, etc. Es el  Mesías, es sobre todo, el que trae y comunica salvación a los hombres y mujeres, si  lo aceptan y creen en su Persona y en su mensaje. Jesús había crecido en gracia y  santidad ante Dios (cfr. Lc.2, 52), estaba ante ellos ÉL que había sido ungido por el  Espíritu, pero se acoge su mensaje, pero no al portador de la buena nueva, en lo  humano se revela la gracia de Dios, pero nace el rechazo. Es el hijo de José, el  carpintero, el oyente lo rechaza, porque pretende ser escuchado como enviado de  Dios. Si realmente es enviado de Dios, que haga los milagros que ha hecho en  Cafarnaún, que Dios acredite de ese modo su misión. Dios sólo obrará milagros, si  antes el hombre con fe, lo reconoce con humildad y sabe esperar en EL. Dios exige  fe en su voluntad, pero los nazarenos, no creían en Jesús, no tenían fe (cfr. Mc.  6,6). Ellos ven a Jesús sólo en lo humano, pero no obra para gustar a los hombres,  sino que trabaja con Dios, hace su voluntad (cfr. Jn.5, 15-18). El recuerdo que hace  Jesús de los profetas Elías y Eliseo, sugiere que el profeta obra, no por propia  voluntad, sino por disposición de Dios, sino que obraron milagros no con los judíos,  sino con los extranjeros; todo un criterio para Jesús que deberá ir a los paganos  para que escuchen su palabra y sus milagros, confirmen su mensaje de salvación  entre los pobres y necesitados. Dios es infinitamente libre para distribuir sus  gracias (cfr. 1Re.17,1; 18,1; 2Re. 5,14; Sant. 5,17; Hch. 7, 57). La actitud de  Israel, habla que no tiene derecho a exigir nada; la salvación es gracia. Lo único  importante, es la gracia de Dios, la fe en el Mesías, ansia de la salvación, y no los  vínculos nacionales. Jesús comenzó su obra salvífica con los suyos, pero si lo  rechazan, se dirigirá a los extraños: resucita a uno de Naím y libra de la lepra a un  samaritano (cfr. Lc. 7, 11; 17,12). Más tarde Pablo y Bernabé seguirán este mismo  criterio a la hora de evangelizar (cfr. Hch.13, 46). Jesús asume la acción de los  profetas, será poderoso en palabras y obras; Dios visita a su pueblo en la persona  de Jesús de Nazaret misericordiosamente, como los profetas. Éste asume el mismo  destino de los profetas. Como Jesús  no se acredita como profeta con milagros  portentosos, es juzgado como blasfemo por su pueblo, quieren cumplir la sentencia  inmediatamente, con lo que se anuncia el fracaso de su misión entre los suyos (cfr.  Dt.13,2). Nadie le pone la mano encima, no ha llegado su hora, no hizo ningún  milagro,  es Dios quien dispone de su vida y de su muerte. Pero ni su muerte,  podrá impedir que el Padre, lo resucite de entre los muertos, que suba al Padre, se  siente a su derecha, e interceda por los hombres para siempre. Jesús deja su  pueblo, va hacia los extraños, testigos de sus grandes hazañas salvíficas, Dios,  puede hasta de las piedras, sacar hijos de Abraham (cfr. Mt. 3,9). Cada día,  debemos redescubrir la alegría de la fe, el gozo de saber esperar en Dios, y el amor  divino que purifica y une y viene del Espíritu de Cristo vivo, que salva.
Santa Teresa de Jesús, tiene frases célebres y esta es una de ellas respecto de las  obras que han de ser fruto de la oración y contemplación. “Cuando yo veo almas  muy diligentes a entender la oración que tienen y muy encapotadas cuando están  en ella, que parece no se osan bullir ni menear el pensamiento porque no se les  vaya un poquito de gusto y devoción que han tenido, háceme ver cuán poco  entienden del camino por donde se alcanza la unión o piensan que allí está todo el  negocio. Que no, hermanas, no; obras quiere el Señor; y que si ves una enferma a  quien puedes dar algún alivio, no se te dé nada de perder esa devoción y te  compadezcas de ella; y si tiene algún dolor, te duela a ti; y, si fuere menester, lo  ayunes porque ella lo coma; no tanto por ella, como porque sabes que tu Señor  quiere aquello. Esta es la verdadera unión con su voluntad; y que si vieres loar  mucho a una persona, te alegres más mucho que si te loasen a ti. Esto, a la verdad  fácil es; que si hay humildad, antes tendrá pena de verse loar. Mas esta alegría de  que se entiendan las virtudes de las hermanas es gran cosa, y cuando viéremos  alguna falta en alguna, sentirla como si fuera en nosotras y encubrirla.” (5 Moradas   3,11)


(Homilerica org / Padre Julio González Carretti. OCD)