jueves, 31 de julio de 2014

JUEVES 31 DE JULIO DE 2014. LECTURAS DE LA EUCARISTIA.


LECTURAS DE LA EUCARISTIA
JUEVES 31 DE JULIO DE 2014
TIEMPO ORDINARIO  A. SEMANA 17
San Ignacio de Loyola


ANTÍFONA DE ENTRADA (Cfr. Flp 2, 10-11)
Que al nombre de Jesús toda rodilla se doble, en el cielo, en la tierra, en los abismos, y que toda lengua proclame que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.

ORACIÓN COLECTA
Dios nuestro, que suscitaste en tu Iglesia a san Ignacio de Loyola para extender la mayor gloria de tu nombre, concédenos que, luchando en la tierra, con su auxilio y a imitación suya, merezcamos ser coronados, con él, en el cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

Como está el barro en las manos del alfarero, así ustedes están en mis manos.

DEL LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS: 18, 1-6

Esto es lo que el Señor me dijo: "Jeremías, ve a la casa del alfarero y ahí te haré oír mis palabras".
Fui, pues, a la casa del alfarero y lo hallé trabajando en su torno. Cuando se le estropeaba la vasija que estaba modelando, volvía a hacer otra con el mismo barro, como mejor le parecía.
Entonces el Señor me dijo: "¿Acaso no puedo hacer yo con ustedes, casa de Israel, lo mismo que hace este alfarero? Como está el barro en las manos del alfarero, así ustedes, casa de Israel, están en mis manos".

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL: Del salmo 145
R/. Dichoso el que espera en el Señor.

Alaba, alma mía, al Señor; alabaré al Señor toda mi vida; tocaré y cantaré para mi Dios, mientras yo exista. R/.

No pongas tu confianza en los que mandan ni en el mortal, que no puede salvarte; pues cuando mueren, se convierten en polvo y ese mismo día se acaban sus proyectos. R/.

Dichoso aquel que es auxiliado por el Dios de Jacob y pone su esperanza en el Señor, su Dios, que hizo el cielo y la tierra, el mar y cuanto el mar encierra. R/.

ACLAMACIÓN (Cfr. Hch 16, 14) R/. Aleluya, aleluya.
Abre, Señor, nuestros corazones, para que aceptemos las palabras de tu Hijo. R/.




Los pescadores ponen los pescados buenos en canastos y tiran los malos.



DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO: 13, 47-53

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: "El Reino de los cielos se parece también a la red que los pescadores echan en el mar y recoge toda clase de peces. Cuando se llena la red, los pescadores la sacan a la playa y se sientan a escoger los pescados; ponen los buenos en canastos y tiran los malos. Lo mismo sucederá al final de los tiempos: vendrán los ángeles, separarán a los malos de los buenos y los arrojarán al horno encendido. Allí será el llanto y la desesperación.
¿Han entendido todo esto?" Ellos le contestaron: "Sí". Entonces Él les dijo: "Por eso, todo escriba instruido en las cosas del Reino de los cielos es semejante al padre de familia, que va sacando de su tesoro cosas nuevas y cosas antiguas".
Y cuando acabó de decir estas parábolas, Jesús se marchó de allí.

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Que te agraden, Señor Dios, las ofrendas que te presentamos en la celebración de san Ignacio, y concede que estos santos misterios en los que has puesto la fuente de toda santidad, nos santifiquen en la verdad. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN (Lc 12, 49)
He venido a traer fuego a la tierra, ¡y cuánto desearía que ya estuviera ardiendo!, dice el Señor.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, que este sacrificio de alabanza, que te hemos ofrecido en acción de gracias en la celebración de san Ignacio, nos lleve a alabar perpetuamente tu gloria. Por Jesucristo, nuestro Señor.


REFLEXIÓN:

Jeremías 18, 1-6:
1. Barro en Manos del Alfarero   

1.1 Una nueva acción simbólica de la profecía de Jeremías nos deja una enseñanza  imborrable: la caricia vigorosa del alfarero hace posible el milagro de la belleza en  el barro; la gracia poderosa del Señor hace posible la vida divina en la existencia  humana.   

1.2 Las manos son el símbolo y el instrumento primero del poder. Ya el filósofo  Aristóteles destacaba el papel de la mano como vehículo de la voluntad; luego los  antropólogos destacaron el diseño de la mano humana, con el pulgar opuesto a los  otros dedos, cosa que permite asir, sujetar y "manejar."   

1.3 En un sentido más trivial, ¿qué sucede con mucha frecuencia cuando  descansamos o trabajamos? El "ratón" del computador o el "control remoto" del  televisor o equipo de sonido suelen estar en nuestras manos. Nos dan una  sensación de "poder" que ha sido estudiada también: nos encanta tener el control.

1.4 Jeremías le da la vuelta a ese cuadro: se trata no de llenarnos de poder sino de  permitir que el poder de Dios obre; se trata no de tener a Dios en nuestras manos  sino de ponernos en sus manos. En ello está nuestra real posibilidad de ser felices y  de realizarnos en plenitud, pero también está el sacrificio de ser remodelados  incluso en aquellas cosas que quizá preferíamos o no queríamos soltar. 
  

2. Mateo 13, 47-53:
 "¿Han entendido todo esto?"   

2.1 ¡Vaya pregunta la que nos trae Jesús en el evangelio de hoy! "¿Han entendido  todo esto?". Con más optimismo que tino aquellos oyentes dijeron que sí. Parece  que hubiera sido más sensato dudar un poco.   

2.2 Les hablaba Cristo, en efecto, de los misterios del Reino de Dios. Y aunque sus  palabras eran sencillas, y las imágenes que utilizaba pertenecían al mundo de cada  día, no por ello el contenido debía parecerles tan obvio. Pero ellos creyeron que  entendían. Nos puede pasar también a nosotros.    

2.3 Aquí hay una relación con la primera lectura: descubrir que no entiendo, darme  cuenta que no me estoy dando cuenta de todo es el principio de la sabiduría. Es  algo como la nube luminosa. Nadie que sepa que no abarca la profundidad del  Evangelio despreciará al Evangelio. Sólo desprecian la buena nueva los que creen  que ya la entienden y que ya ha sido probada a fondo y que ya ha dado todo de sí.   

2.4 Y aunque parezca extraño eso se da, eso existe. La Europa de nuestros días,  por dar sólo un ejemplo, quiere definirse como indiferente y cuando menos  "posterior" al cristianismo. Millones de europeos sienten que ya aprendieron todo lo  que el Evangelio les podía dar y que la propuesta cristiana ya se ensayó lo  suficiente. Quizá hará falta para ellos que alguien sepa mostrarles de modo nuevo y  sugerente que hay una nube de luz y una luz de niebla que viste la desnudez de  Cristo en la Cruz.

(Homiletica org / Fr. Nelson Medina F., O.P)




REFLEXIÓN

Mt. 13, 47-53: Parábola de la red. Esta parábola, si bien representa un aspecto común de la vida de los apóstoles,  como era echar las redes al mar de Galilea, tiene un trasfondo escatológico. Una  vez fuera del agua y la red llena de peces, comienza la selección, escoger lo  recogido para la venta o comida. La parábola busca darnos luz sobre las verdades o  realidades últimas, es decir, lo que sucederá al final de los tiempos. Como ese  tiempo no ha llegado todavía, pero caminamos a su consumación, deben coexistir  buenos y malos, trigo y cizaña hasta que llegue el fin. Todos los peces están en la  red por el momento, hasta que llegue el tiempo de la selección. Sólo al final de los  tiempos, se descubrirá la verdadera comunidad de los hijos de Dios, libres ya del  pecado y la muerte, de aquellos que confesaban a Cristo sólo con los labios, del  fariseísmo de muchos.  Todos aquellos que no tienen nada que ver con la verdadera  comunidad de los hijos de Dios, quedarán excluidos de la vida eterna en el cielo,  correrán la misma suerte que los peces que son dejados en la playa, es decir, en la  oscuridad para siempre. El Reino de Dios se hace presente en la persona de su Hijo,  el Señor, que nos comunica su buena noticia, el evangelio, para nuestra salvación.  Nos  propone un modo de vida, amar a Dios y al prójimo, con el espíritu de las  bienaventuranzas. La participación futura en el Reino de Dios, se inicia con un  compromiso con la fe, la esperanza y la caridad, es decir, un compromiso social de  vivir la vida cristiana en nuestra sociedad, testimoniando el evangelio y anunciando  la salvación a todo hombre. Este compromiso llevado con una vida litúrgica  participativa y oración continua, va transformando la vida cotidiana en servicio  activo a Dios y a los hermanos, lo que nos asegura un lugar en el Reino de Dios.  Teresa de Jesús, confía en que seremos juzgados por Quien hemos amado y  servido toda la vida. Ella está hablando de la conveniencia de procurar siempre el  amor y el temor de Dios cuando comenta las palabras: Y no nos dejes caer en  tentación. Líbranos del mal. “Plega a Su Majestad nos le dé antes que nos saque de  esta vida, porque será gran cosa a la hora de la muerte ver que vamos a ser  juzgados de quien habemos amado sobre todas las cosas. Seguras podremos ir con  el pleito de nuestras deudas; no será ir a tierra extraña sino propia, pues es a la de  quien tanto amamos y nos ama. Acordaos, hijas mías, aquí de la ganancia que trae  este amor consigo y de la pérdida en no le tener, que nos pone en manos del  tentador, en manos tan crueles, manos tan enemigas de todo bien y tan amigas de  todo mal.” (Camino 40,8).
(Homiletica org / Padre Julio Gonzalez Carretti OCD)


REFLEXIÓN: 
EL TALLER DEL ALFARERO
Jr 18, 1-6; Mt 13, 47-53
La visita que hizo el profeta al taller del alfarero le proporcionó la clave para descifrar la relación entre Dios e Israel en aquella época compleja. Dios no había entregado ningún "cheque en blanco" a su pueblo. Tampoco se había atado las manos ofertando promesas incondicionales. Su llamado era gratuito y exigente a la vez. La vocación de Israel no era un privilegio sino una responsabilidad histórica. Cada vez que Israel se apartara del camino de Dios, enfrentaría las desgracias que acarrea toda opción desafortunada. Quien construya proyectos sociales sobre el abuso, la opresión y la violencia, cosechará desgracias mayores, tarde o temprano. No es que Dios castigue, son nuestras decisiones y actitudes inhumanas las que se nos revierten. El Evangelio de san Mateo aboga igualmente por la rendición de cuentas oportuna. Ser pueblo de Dios no es fuente de privilegios, sino un compromiso para vivir de manera creíble, como una nación sabia y justa. (www misal com mx)



Santos
Justino de Jacobis, obispo.
Beato Juan Colombini, fundador. 
Memoria (Blanco)





miércoles, 30 de julio de 2014

MIERCOLES 30 DE JULIO DE 2014. LECTURAS DE LA EUCARISTIA


LECTURAS DE LA EUCARISTIA
MIERCOLES 30 DE JULIO DE 2014
TIEMPO ORDINARIO  A. SEMANA 17
ANTÍFONA DE ENTRADA
Yo soy la salvación de mi pueblo, dice el Señor. Los escucharé cuando me llamen en cualquier tribulación, y siempre seré su Dios.

ORACIÓN COLECTA
Señor Dios, que has hecho del amor a ti y a los hermanos la plenitud de todo lo mandado en tu santa ley, concédenos que, cumpliendo tus mandamientos, merezcamos llegar a la vida eterna. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

¿Por qué mi dolor no acaba nunca? - Si te vuelves a mí, seguirás a mi servicio.

DEL LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS: 15, 10. 16-21

¡Ay de mí, madre mía! ¿Por qué me engendraste para que fuera objeto de pleitos y discordias en todo el país? A nadie debo dinero, ni me lo deben a mí, y sin embargo, todos me maldicen.
Siempre que oí tus palabras, Señor, las acepté con gusto; tus palabras eran mi gozo y la alegría de mi corazón, porque yo defendía tu causa, Señor, Dios de los ejércitos.
No me senté a reír con los que se divertían; forzado por tu mano, me sentaba aparte, porque me habías contagiado con tu propia ira. ¿Por qué mi dolor no acaba nunca y mi herida se ha vuelto incurable? ¿Acaso te has convertido para mí, Señor, en espejismo de aguas que no existen?
Entonces el Señor me respondió: "Si te vuelves a mí, yo haré que cambies de actitud, y seguirás a mi servicio; si separas el metal precioso de la escoria, seguirás siendo mi profeta. Ellos cambiarán de actitud para contigo y no tú para con ellos. Yo te convertiré frente a este pueblo en una poderosa muralla de bronce: lucharán contra ti, pero no podrán contigo, porque yo estaré a tu lado para librarte y defenderte, dice el Señor. Te libraré de las manos de los perversos, te rescataré de las manos de los poderosos".

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL: Del salmo 58
R/. Me alegraré, Señor, por tu bondad.

Dios mío, líbrame de mis enemigos, protégeme de mis agresores; líbrame de los que hacen injusticias, sálvame de los hombres sanguinarios. R/.

Mira cómo se conjuran contra mí los poderosos y esperan el momento de matarme. Sin embargo, Señor, en mí no hay crimen ni pecado; sin culpa mía, avanzan contra mí para atacarme. R/.

En ti, Señor, tendré fijos los ojos, porque tú eres mi fuerza y mi refugio. El Dios de mi amor vendrá en mi ayuda y me hará ver la derrota de mis enemigos. R/.

Yo celebraré tu poder y desde la mañana me alegraré por tu bondad, porque has sido mi defensa y mi refugio en el día de la tribulación. R/.

ACLAMACIÓN (Jn 15, 15)
R/. Aleluya, aleluya.
A ustedes los llamo amigos, dice el Señor, porque les he dado a conocer todo lo que le he oído a mi Padre. R/.



El que encuentra un tesoro en un campo, vende cuanto tiene y compra aquel campo.

DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO: 13, 44-46

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: "El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo. El que lo encuentra lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, va y vende cuanto tiene y compra aquel campo.
El Reino de los cielos se parece también a un comerciante en perlas finas que, al encontrar una perla muy valiosa, va y vende cuanto tiene y la compra".

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Acepta benignamente, Señor, los dones de tu pueblo, para que recibamos, por este sacramento celestial, aquello mismo que el fervor de nuestra fe nos mueve a proclamar. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN (Jn 10, 14)
Yo soy el buen pastor, dice el Señor; y conozco a mis ovejas, y ellas me conocen a mí.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
A quienes alimentas, Señor, con tus sacramentos, confórtanos con tu incesante ayuda, para que en estos misterios recibamos el fruto de la redención y la conversión de nuestra vida. Por Jesucristo, nuestro Señor.

*Santa María de Jesús Sacramentado Venegas, virgen (ml), blanco (MR3, p. 756)

ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, que en la sencilla y humilde santa María de Jesús Sacramentado nos has dado ejemplo admirable de servicio a los enfermos, pobres y ancianos, concédenos, por su intercesión, que, practicando el bien en todas partes, seamos signos de tu amor en el mundo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Al proclamar, Señor, tu obra admirable en la santa virgen María de Jesús Sacramentado, suplicamos humildemente a tu majestad que, así como te agradaron sus méritos, así también te sea aceptable el desempeño de nuestro servicio. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados por la participación de este divino don, te rogamos, Señor Dios nuestro, que, a ejemplo de santa María de Jesús Sacramentado y llevando en nuestro cuerpo los padecimientos de Jesús, nos esforcemos por adherirnos sólo a ti. Por Jesucristo, nuestro Señor.

REFLEXIÓN
1. Una Soledad Cargada de Misterio 

1.1 Jeremías es de las pocas figuras grandes del Antiguo Testamento que no vivió  en matrimonio. La soledad de su voz hizo parejas con la soledad de su propia  existencia. Si Oseas pudo denunciar la infidelidad del pueblo desde su propia  experiencia de hombre casado con una mujer infiel, Jeremías pudo mostrar la  soledad de Dios desde su realidad de hombre obligado a la soledad. 

1.2 Por otra parte, esta soledad del profeta no es puro vacío. Podemos equipararla  con el hambre, un hambre particular que se convierte en deseo de recibir y  "devorar" la Palabra de Dios. Su drama no es puro dolor, sino también consuelo y  alegría. Semejante ambivalencia entre el gozo y el sufrimiento la volveremos a  encontrar en la Cruz y la Resurrección. Será sello de nuestra Pascua, en realidad,  conocer del dolor y poder ir más allá del dolor. 

1.3 Un hombre solo parece un monumento a la debilidad. Su opinión no cuenta, no  hay nadie de su lado y carece del respaldo y cariño que dan una esposa y unos  hijos. Y sin embargo, Dios le declara que lo hace fuerte como el bronce. Se  necesitaba fe para fiarse de eso.

1.4 La fortaleza de Jeremías es sencillamente la de la verdad. La verdad aparecerá  y la mentira caerá por su propio peso. Quien anunció verdad será reivindicado, así  ahora parezca solo; quien anunció mentira quedará confundido así ahora parezca  fuerte. Es así de claro, así de difícil y así de hermoso. 

2. Encuentra el Tesoro 

2.1 Quizá en ningún otro pasaje el evangelio es tan "evangelio", es decir, buena  nueva, como en el breve texto de la Misa de hoy. La alegría desbordante, la  sensación de haber encontrado lo que siempre se deseó, el gozo de pasar de la  angustia de la búsqueda al deleite de la posesión... todo esto, no lo olvidemos  nunca, todo esto es entraña y carne del Evangelio. 

2.2 Y uno lee estas cosas y piensa: ¿podemos llamar "evangelizados" a aquellos  que NUNCA han experimentado este tipo de alegría? Si una persona NUNCA ha  sentido que seguir el camino de Dios es su decisión más acertada y que la puerta  que un día se le abrió es lo más fantástico que había podido sucederle, ¿qué  pensará esa persona de las exigencias de amor y de la moral de la Iglesia, sino que  son cosas imposibles, anticuadas y tristes? 

2.3 No es posible, por lo menos yo no creo que sea posible, seguir el camino de  Jesús sin la alegría de Jesús. No se pueden obedecer los mandamientos de Jesús  sin el amor de Jesús. Y por eso está bien que los católicos defendamos el derecho a  la vida, protejamos a los niños no nacidos, tratemos de frenar la legalización de  parejas homosexuales... todo eso está bien, peor todo eso es MUY POCO si no  tenemos un vigoroso y convincente mensaje de alegría que muestre que sí es  verdad que existe algo mejor que el placer efímero, la soberbia estéril o el lucro  fácil.
(Homiletica oirg / Fr. Nelson Medina, O.P)

REFLEXION: LA FORTALEZA INTERIOR
Jr 15,10.16-21; Mt 13,44-46
El profeta Jeremías enfrentó hostilidades y rechazo por parte de la gente notable de Jerusalén. Lo miraban con desprecio como si fuera un traidor, que se contraponía a los deseos más profundos de Israel. Experimentó en ocasiones ciertas crisis de confianza y se desalentó de seguir cumpliendo su misión profética. Por otra parte, su confianza en Dios era tal, que lo confrontaba con dureza diciéndole: "te me has vuelto un arroyo engañoso". Esas horas oscuras quedaron atrás y el profeta resistió y se mantuvo fiel, porque descubrió que Dios jamás le abandonaría. En cierto sentido, ese es el mayor tesoro y la más fina perla: saberse fortalecido interiormente para cumplir los encargos y retos que nos parecen insoportables. Algo de eso se necesita, para recomenzar a diario con la difícil tarea de educar a hijos rebeldes y desafiantes que resquebrajan nuestras estrategias educativas. (www. Misal com mx).



Santos
María de Jesús Sacramentado Venegas, fundadora; Pedro Crisólogo, Doctor de la Iglesia; Leopoldo Mandic, presbítero.

Feria (Verde)




martes, 29 de julio de 2014

MARTES 29 DE JULIO DE 2014. LECTURAS DE LA EUCARISTÍA


LECTURAS DE LA EUCARISTÍA
MARTES 29 DE JULIO DE 2014
TIEMPO ORDINARIO  A. SEMANA 17

ANTÍFONA DE ENTRADA (Cfr. Lc 10, 38)

Cuando entró Jesús en un poblado, una mujer, llamada Marta, lo recibió en su casa.

ORACIÓN COLECTA
Dios todopoderoso y eterno, cuyo Hijo aceptó hospedarse en la casa de santa Marta, concédenos, por su intercesión, que sirviendo fielmente a Cristo en nuestros hermanos, merezcamos ser recibidos por ti en la mansión del cielo. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la quebrantes.

DEL LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS: 14, 17-22

Que mis ojos lloren sin cesar de día y de noche, porque la capital de mi pueblo está afligida por un gran desastre, por una herida gravísima. Si salgo al campo, encuentro gente muerta por la espada; si entro en la ciudad, hallo gente que se muere de hambre. Hasta los profetas y los sacerdotes andan errantes por el país y no saben qué hacer.
¿Acaso has rechazado, Señor, a Judá? ¿O te has cansado ya de Sión? ¿Por qué nos has herido tan gravemente, que ya no tenemos remedio? Esperábamos tranquilidad y sólo hay perturbación; esperábamos la curación y sólo encontramos miedo.
Reconocemos, Señor, nuestras maldades y las culpas de nuestros padres; hemos pecado contra ti. Por ser tú quién eres, no nos rechaces; no deshonres el trono de tu gloria. Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la quebrantes. ¿Acaso los ídolos de los paganos pueden hacer llover? ¿Acaso los cielos, por sí solos, pueden darnos la lluvia? Tú solo, Señor y Dios nuestro, haces todas estas cosas, por eso en ti tenemos puesta nuestra esperanza.

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL: Del salmo 78
R/. Socórrenos, Señor, y te alabaremos.

No recuerdes, Señor, contra nosotros, las culpas de nuestros padres. Que tu amor venga pronto a socorrernos, porque estamos totalmente abatidos. R/.

Para que sepan quién eres, socórrenos, Dios y salvador nuestro. Por el honor de tu nombre, sálvanos y perdona nuestros pecados. R/.

Que lleguen hasta ti los gemidos del cautivo; con tu brazo poderoso salva a los condenados a muerte. Y nosotros, pueblo tuyo y ovejas de tu rebaño, te daremos gracias siempre y de generación en generación te alabaremos. R/.

ACLAMACIÓN (Jn 8, 12)
R/. Aleluya, aleluya.
Yo soy la luz del mundo, dice el Señor; el que me sigue tendrá la luz de la vida. R/.



 Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios.

DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN JUAN: 11, 19-27

En aquel tiempo, muchos judíos habían ido a ver a Marta y a María para consolarlas por la muerte de su hermano Lázaro. Apenas oyó Marta que Jesús llegaba, salió a su encuentro; pero María se quedó en casa. Le dijo Marta a Jesús: "Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aun ahora estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas".
Jesús le dijo: "Tu hermano resucitará". Marta respondió: "Ya sé que resucitará en la resurrección del último día". Jesús le dijo: "Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque haya muerto, vivirá; y todo aquel que está vivo y cree en mí, no morirá para siempre. ¿Crees tú esto?" Ella le contestó: "Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo".

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Al proclamar, Señor, tu obra admirable en santa Marta, suplicamos humildemente a tu majestad que, así como te fue grato su amoroso obsequio, así también te sea aceptable el desempeño de nuestro servicio. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN (Jn 11, 27)
Marta dijo a Jesús: Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios, el que tenía que venir al mundo.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Señor, que la santa comunión del Cuerpo y la Sangre de tu Unigénito, nos aleje de todas las cosas pasajeras, para que, a ejemplo de santa Marta, podamos crecer en la tierra en un auténtico amor a ti y gozar en el cielo, contemplándote eternamente. Por Jesucristo, nuestro Señor.



Temas de las lecturas: Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros  * Bendigo al Señor en todo momento * Creo que tú eres el Mesías, el Hijo de Dios.

1. Amiga de Jesucristo 
1.1 Hubo una familia en Betania, compuesta, hasta donde sabemos, por tres  hermanos: Martha, María y Lázaro. Uno de los aspectos más bellos de esa familia  está en Jn 11,5: "Jesús amaba a Marta, a su hermana y a Lázaro". Es muy grato  pensar en ese afecto cálido, cercano y puro con que Nuestro Señor regaló a estos  hermanos, porque nos hace sentir de una manera casi tangible el amor humano del  Hijo de Dios. 

1.2 Es hermoso y trae mucha sencillez y alegría al alma pensar en Martha como  amiga de Jesucristo. Tal vez esa imagen agradable y cercana matiza un poco la otra  imagen, tan frecuente, de Cristo como un profeta ensimismado en su misión  trascendente y santísima, sin tiempo ni espacio para cultivar amistad con nadie. Y  matiza también la idea de ese Cristo lejano y como aislado en su propia pureza,  incapaz de dar amor si no es a través de una rigurosa distribución equitativa, como  el que da pan en un campo de concentración. 

1.3 Martha, amiga de Jesús: ruega por nosotros. Enséñanos ese rostro tan  amable y encantador del "Dios-con-nosotros". 

2. Mujer de fe y de esperanza
 2.1 Martha de Betania brilla en el evangelio de hoy con el resplandor de una fe  vigorosa y cuajada de confianza en el Señor. Tomemos sus propias palabras, y  admiremos el don de la fe, concedido por el Único que puede darla. 

2.2 "Señor, si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano. Pero aún ahora  estoy segura de que Dios te concederá cuanto le pidas". Así habla Martha. Está  segura del poder de Jesús, y esa certeza no queda destruida ni siquiera por el  hecho aparentemente irreversible de la muerte. 

2.3 "Sé que mi hermano resucitará en la resurrección del último día". Aquí la fe se  funde en esperanza. En efecto, quien conoce cuánto puede Dios, conoce qué puede  esperar de él.  2.4 Marta, mujer creyente, ejemplo vivo de confianza en el Señor, ruega por  nosotros. Inspira en nuestras almas el don eximio de la fe que vence al mundo, y  de la esperanza que no se arredra ante las dificultades.
(Homiletica org / Fr. Nelson Medina F., O.P)

REFLEXIÓN:EN TI ESPERAMOS
Jr 14, 17-22; Jn 11, 19-27
La confesión de culpa que cierra el capítulo décimo cuarto de Jeremías implica una vivencia profunda de cambio personal y social. Los habitantes de Jerusalén han caído en la cuenta que existen muchos caminos falaces que conducen a la ruina económica y la pérdida de la libertad. Los fracasos políticos y la pérdida de la libertad dejaron una lección profunda en la conciencia colectiva del pueblo. Los profetas acom-pañaron al pueblo y le ayudaron a procesar su fracaso, para recomenzar una nueva relación con Dios. Marta, la hermana de Lázaro pasaba por un gran desconsuelo, al haber perdido a su hermano. Ella conocía la fuerza de Dios que animaba la vida y los esfuerzos del profeta venido de Nazaret. Quienes, como María y Marta, aprendieron a confiar en Jesús en sus situaciones de desgracia, comenzaron a experimentar la fuerza de la resurrección de antemano. ( www misal com mx)




Marta de Betania, laica; Urbano II, Papa. Beato Luis Bertrand Exchard y compañeros, mártires. 
Memoria (Blanco)





lunes, 28 de julio de 2014



LECTURAS DE LA EUCARISTÍA
LUNES 28 DE JULIO DE 2014
TIEMPO ORDINARIO  A. SEMANA 17

ANTÍFONA DE ENTRADA (Mt 9, 38)
Rueguen al Señor de la mies que envíe trabajadores a sus campos, dice Jesús a sus discípulos.

ORACIÓN COLECTA
Señor Dios, que quisiste proveer de pastores a tu pueblo, infunde en tu Iglesia tal espíritu de piedad y fortaleza, que suscite ministros dignos de tu altar y los haga ser valientes y humildes promotores del Evangelio. Por nuestro Señor Jesucristo, tu Hijo, que vive y reina contigo en la unidad del Espíritu Santo y es Dios por los siglos de los siglos.

LITURGIA DE LA PALABRA

Este pueblo será como este cinturón, que no sirve para nada.

DEL LIBRO DEL PROFETA JEREMÍAS: 13, 1-11

El Señor me dijo: "Ve a comprar un cinturón de lino y póntelo en la cintura, pero no lo metas en el agua". Compré el cinturón y me lo puse en la cintura, según la orden del Señor.
Entonces el Señor me habló por segunda vez y me dijo: "Toma el cinturón que compraste y que llevas puesto en la cintura, levántate y vete al río Éufrates y escóndelo ahí, en el agujero de una roca". Fui y lo escondí en el Éufrates, como me había ordenado el Señor.
Al cabo de mucho tiempo, me dijo el Señor: "Levántate, vete al Éufrates y recoge el cinturón que te mandé que escondieras ahí". Fui al Éufrates, escarbé y recogí el cinturón del sitio donde lo había escondido; pero el cinturón se había podrido: no servía para nada.
Entonces el Señor me habló y me dijo: "Esto dice el Señor: 'Del mismo modo haré yo que se pudra la gran soberbia de Judá y de Jerusalén. Ese pueblo malvado se ha negado a obedecerme, se porta obstinadamente, ha seguido a otros dioses para servirlos y adorarlos, y será como este cinturón, que ya no sirve para nada. Porque así como el cinturón va adherido al cuerpo, así quise llevar unidas a mí a la casa de Israel y a la casa de Judá, para que fueran mi pueblo, mi fama, mi gloria y mi honor; pero ellos no me escucharon' ".

Palabra de Dios.
Te alabamos, Señor.

SALMO RESPONSORIAL: Deuteronomio 32
R/. Abandonaron a Dios, que les dio la vida.

Abandonaron a Dios, que los creó, y olvidaron al Señor, que les dio la vida. Lo vio el Señor, y encolerizado, rechazó a sus hijos y a sus hijas. R/.

El Señor pensó: "Me les voy a esconder y voy a ver en qué acaban, porque son una generación depravada, unos hijos infieles. R/.

Ellos me han dado celos con un dios que no es Dios y me han encolerizado con sus ídolos; yo también les voy a dar celos con un pueblo que no es pueblo y los voy a encolerizar con una nación insensata". R/.

ACLAMACIÓN (St 1, 18)
R/. Aleluya, aleluya.
Por su propia voluntad el Padre nos engendró mediante la palabra de la verdad, para que fuéramos, en cierto modo, primicias de sus creaturas. R/.



El grano de mostaza se convierte en un arbusto y los pájaros hacen su nido en las ramas.

DEL SANTO EVANGELIO SEGÚN SAN MATEO: 13, 31-35

En aquel tiempo, Jesús propuso esta otra parábola a la muchedumbre: "El Reino de los cielos es semejante a la semilla de mostaza que un hombre siembra en su huerto. Ciertamente es la más pequeña de todas las semillas, pero cuando crece, llega a ser más grande que las hortalizas y se convierte en un arbusto, de manera que los pájaros vienen y hacen su nido en las ramas". Les dijo también otra parábola: "El Reino de los cielos se parece a un poco de levadura que tomó una mujer y la mezcló con tres medidas de harina, y toda la masa acabó por fermentar". Jesús decía a la muchedumbre todas estas cosas con parábolas, y sin parábolas nada les decía, para que se cumpliera lo que dijo el profeta: Abriré mi boca y les hablaré con parábolas; anunciaré lo que estaba oculto desde la creación del mundo.

Palabra del Señor.
Gloria a ti, Señor Jesús.

ORACIÓN SOBRE LAS OFRENDAS
Mira, Señor, con bondad las oraciones y ofrendas de tu pueblo, para que se multipliquen los dispensadores de tus misterios y perseveren sin cesar en tu amor. Por Jesucristo, nuestro Señor.

ANTÍFONA DE LA COMUNIÓN (1 Jn 3, 16)
Conocemos lo que es el amor, en que Cristo dio su vida por nosotros. Así también debemos nosotros dar la vida por nuestros hermanos.

ORACIÓN DESPUÉS DE LA COMUNIÓN
Alimentados con el pan de esta mesa celestial, te suplicamos, Señor, que, por este sacramento de caridad, maduren las vocaciones que a manos llenas siembras en el campo de la Iglesia, de tal modo, que sean muchos los que elijan el camino de servirte en sus hermanos. Por Jesucristo, nuestro Señor.

REFLEXION
Mt. 13, 31-35: El grano de mostaza y la levadura.
En este evangelio encontramos dos parábolas: la de la semilla de mostaza (vv. 31-32), y la levadura en la masa (v. 33). Ambas parábolas terminan con una cita del Sal. 78, 2: “Escucha mi ley, pueblo mío, tiende tu oído a las palabras de mi boca; voy a abrir mi boca en parábolas, a evocar los misterios del pasado.” (v. 35). Las dos parábolas revelan el misterio escondido del Reino de Dios. Mientras las diversas corrientes espirituales del tiempo, fariseos, saduceos, esenios, se preparaban para la llegada del Reino de Dios, formando comunidades de hombres justos, separados de los infieles y malvados, Jesús enseña que el Reino crece, pero obstaculizado por la cizaña o los servidores del Maligno (Mt.13, 38ss). La eliminación de las fuerzas del mal, vendrá al final de los tiempos, de ahí que el momento actual se debe caracterizar, por la confianza y la paciencia. Dios intervendrá para salvar a los suyos, pero no le toca al hombre hacer una limpieza tal, que comprometa el crecimiento del bien. Ambas parábolas, quieren hacer notar la diferencia de los comienzos insignificantes del Reino de Dios y su futuro esplendor. Sin embargo, este comienzo encierra una enorme potencialidad intrínseca que abarca toda la realidad. Mientras la primera, habla del Reino de Dios y su extensión, la segunda destaca su intensidad. Así como el árbol frondoso de la mostaza se extiende, pero que está en germen en la semilla, así el Reino de Dios y la Iglesia, comienzan con medios muy pobres en sus inicios, un Maestro joven y desconocido, unos seguidores que eran pescadores, etc. Lo suyo es la predicación de la Buena Noticia, totalmente contrario a las expectativas que tenían los judíos de la llegada del Reino de Dios en los tiempos del Mesías. En ese árbol frondoso de la primitiva comunidad de Jerusalén y en otras, ya podían anidar los pueblos paganos, es decir, encontrar su espacio en la naciente Iglesia los gentiles. La plena manifestación del Reino será al final de los tiempos, mientras tanto, su crecimiento es lento, pero imparable.
Dios sigue actuando la salvación, no por la fuerza, sino por el amor Redentor y Crucificado de su Hijo. Su Reino de justicia, amor, verdad y paz ya está presente en muchos corazones que luchan por vivir, servir desde estos valores y virtudes del Reino de Dios entre los hombres. Es verdad que en muchos está ausente toda referencia a Dios, pero sin saberlo, si siguen su conciencia sirven al Reino porque cultivan estos valores, porque los consideran fundamentales para la vida de los todos hombres. Finalmente hay otro tipo de personas que están al margen de estos valores y no los viven ni sirven. Son los que están en contra de Cristo, la Iglesia y el Evangelio y si no están en esa vereda son indiferentes. Pero para el que ora siempre, es válida la petición del Padre Nuestro: “Venga a nosotros tu Reino” y “Hágase tu voluntad en el cielo y en la tierra”. Así como el Reino de Dios, nos viene por Cristo Resucitado, debemos armarnos de paciencia, para que el reinado de los valores cristianos, se instauren en los corazones de muchos hombres y mujeres, que aburridos de este sistema vacío de valores y razones para vivir y ser feliz, vuelvan su mirada a Dios, y emprendan con nosotros el camino de regreso a la casa del Padre comenzando en su Iglesia, puerta segura de salvación.
Teresa de Jesús a los que comienzan vida de oración, los invita a no dejar la oración, camino seguro para ingresar en el Reino de Dios. “Y verdaderamente un alma en sus principios, cuando Dios la hace esta merced, ya casi le parece no hay más que desear, y se da por bien pagada de todo cuanto ha servido. Y sóbrale la razón: que una lágrima de éstas que, como digo, casi nos la procuramos, aunque sin Dios no se hace cosa, no me parece a mí que con todos los trabajos del mundo se puede comprar, porque se gana mucho con ellas. ¿Y qué más ganancia que tener algún testimonio que contentamos a Dios? Y así, quien aquí llegare, alábele mucho, conózcase por muy deudor; porque ya parece le quiere para su casa, y escogido para su reino, si no torna atrás.” (Libro de la Vida 10,3-4).
(Homiletica org / Padre Julio Gonzalez Carretti OCD)

REFLEXION: ME CEÑÍ A JUDIOS E ISRAELITAS
Jr 13, 1-11; Mt 13, 31-35
El gesto profético del cinturón de lino que realizó Jeremías debió provocar una reacción dolorosa en Israel. Nada golpea más nuestro concepto y nuestra autoestima que sabernos inútiles. Cuando eso pasa, la vida se vuelve tan desagradable, que pierde todo su atractivo. Dios, según explica Jeremías, había escogido a Israel para que fuera paradigma de convivencia armoniosa y justa para los otros pueblos. Al negarse a vivir de forma más exigente y genuina, se convirtió en un cinturón gastado e inservible. El mismo mensaje formulado de manera positiva y optimista es lo que plantea el Señor Jesús en estas dos parábolas. La mostaza y la levadura son imágenes idóneas para explicar el lento y eficiente cambio social que el mensaje cristiano va obrando en la sociedad, a través de personas que asumen con alegría su misión, como heraldos del Evangelio y testigos de la humanización. (www misal com mx)


Santos
Víctor 1, Papa; Alfonsa de la Inmaculada Concepción, religiosa; Pedro Poveda, mártir. Feria (Verde)